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"Vivienda en el aire" Sáb. de 13 a 15 hs por AM 1050 y la red federal de repetidoras de www.conceptoam.com.ar

miércoles, 7 de enero de 2009

HACIA UN NUEVO CONCURSO

En marzo de este año se publicará un dossier con los trabajos de los participantes del concurso 2008-Puelches.

Asimismo, al cierre de esta edición nos encontramos evaluando la zona que nos ha sido propuesta para determinar el lugar específico que será estudiado durante todo 2009, y que sabemos ya que rondará a la bellísima ciudad de Olta, en el oasis de los Llanos Riojanos.

Invitamos a aunar esfuerzos y a aportar ideas para el certamen que comienza a concurso@revistavivienda.com.ar (asunto: Olta)
Tel.: 011-4381-1813

martes, 6 de enero de 2009

El concurso, en el Tribuno de Salta

Como decía, una de gran satisfacción es cuando los resultados del concurso son publicados en los diarios del país. No sólo por la repercusión del concurso en sí, sino por lo hermoso que es ver a los estudiantes siendo protagonistas, y contando sus ideas.
Este es el caso de Llacer, Auad y Assaf, las chicas que ganaron en el nivel superior. Link.

Mientras, seguimos preparando las bases para el concurso que tendrá lugar en Olta, pcia. de La Rioja. Todos, claro está, pueden aportar sus ideas.



(Actualización: nota en La Gaceta de Tucumán. Link)

lunes, 24 de noviembre de 2008

Notas del concurso en diarios provinciales y nacionales

Este viernes se realizará en Puelches el acto de entrega de premios. Los estudiantes recibirán sus medallas y diplomas y en marzo se publicaran los trabajos en la revista (además se le entregará una computadora y cámara digital a cada equipo).

Es la primera vez que el acto de entrega de premios se hace en el lugar del concurso. Esperemos pasarla tan bien como en los restantes actos.
En realidad lo que casi siempre se hizo fue el acto en Buenos Aires y luego un viaje de estudios entre los estudiantes ganadores de ambos niveles y un integrante de la revista.

Me puse a repasar los otros concursos de ideas. Cada lugar que elegimos es único, y en cada viaje se gestaron muchas anécdotas.

Guardamos algunos recortes de diarios. Sería imposible tener todos los diarios en donde salió alguna información del concurso, pero algunos tenemos. Ojalá tuviéramos también las notas en televisión y en radio.


(Recorte del diario La Nación. El concurso Agua Negra, San Juan fue realizado durante el 2001 por lo que estimo que este artículo se publicó en enero de 2002)


(El primer concurso -año 2000- fue ganado por los protagonistas de esta nota publicada en La Mañana del Sur. Son tres personajes que siempre serán muy recordaros por su excelente formación, por su carisma y por su amor al país: Boglietti, Farré y Zdunic)

lunes, 27 de octubre de 2008

Listado de Ganadores

Dictamen del Jurado
Acta Preliminar

En la ciudad de Buenos Aires, a los 24 días del mes de octubre de 2008, se encuentran reunidos en carácter de Miembros Integrantes del Jurado del IX Concurso Nacional de Ideas Vivienda Joven, organizado por la Revista Vivienda, los siguientes profesionales: Daniel Carmuega, en carácter de Presidente; Rodolfo Macera; y Guillermo Tella.
En conjunto, luego de verificar el cumplimiento de los requisitos exigidos para la participación de los distintos equipos, derivados de las disposiciones expresadas en las Bases del Concurso –publicadas en la edición de marzo 2008 de Revista Vivienda–, el Jurado en sesión a pleno evaluó los trabajos presentados y determinó la adjudicación de las diferentes distinciones conforme a un orden de méritos.
De las 13 presentaciones, en términos generales, 4 correspondían a la categoría “Nivel Inicial”, y 9 a la de “Nivel Superior”. En este marco, en carácter de Dictamen, el Jurado expresa lo siguiente:

PRIMERO: Poner en evidencia la calidad de las presentaciones recibidas, y manifestar un amplio reconocimiento al conjunto de participantes que han dado cuenta de su esfuerzo y compromiso para desarrollar un ejercicio de reflexión sobre los patrones generales de asentamiento urbano que deberían regir las relaciones del hombre en sociedad, bajo condicionantes culturales, sociales, productivos y ambientales particulares.

SEGUNDO: Subrayar la complejidad de las tareas llevadas a cabo para permitir una toma de decisión sobre la selección de aquellos que más apropiadamente interpretaran y respondieran a la consigna. Asimismo, destacar el desafío asumido de participación y el alto nivel de desarrollo alcanzado.

TERCERO: Determinar, conforme a lo establecido en las Bases, un orden de méritos de los diferentes trabajos, de los que sólo se identifica la categoría en la que participó y el seudónimo o denominación de fantasía utilizado. De manera que se desarrolla a continuación la nómina de presentaciones a las que se le adjudicaron Primero, Segundo y Tercer Premio, y las Menciones Especiales pertinentes:

Categoría Nivel Inicial
• Primer Premio:
Equipo “NABETSE Y LEUGIM”
(Esteban Floriani, Miguel Ángel Portillo; Tutor: Sandra Sabatino, Colegio San José de San Juan)

• Segundo Premio:
Desierto.
• Tercer Premio:
Desierto.
• Mención Especial:
Desierto.

Categoría Nivel Superior
• Primer Premio:
Equipo “PUERTO SECO”.
(Luciada Auad, Inés María Llacer Bloser, Elena Assaf; Tutor: Miguel Montesinos; Arquitectura, Universidad Nacional de Tucumán)

• Segundo Premio:
Desierto.
• Tercer Premio:
Desierto.
• Mención Especial:
Equipo “AERO”.
(Juan Pablo Laguna, María de los Ángeles Gómez, Daniel Edgardo Robles Argañaraz; Tutor: Miguel Montesinos, Arquitectura, Universidad Nacional de Tucumán)

Nota del último número de la Revista:

EL PARADIGMA PUELCHES, LA PAMPA

por José Carmuega / Redacción


El responsable de esta sección, Arq. Guillermo Tella me pregunta si puedo escribir sobre Puelches. Guillermo juzga que puedo tocar el tema no desde lo estrictamente técnico sino desde lo poético.
La diferencia entre los dos sustantivos castellanos “poema” y “poesía” puede radicar en que la poesía lo es todo -los árboles floridos de la primavera, el primer llanto del bebe, el aroma a tostadas y café con leche de la casa de la abuela- siempre que uno pueda ver la transcendencia que en nuestro corazón y en el tiempo tienen las cualidades de las cosas. El poema, en cambio, es llevar a las letras aquello que pensamos que es poético. Y a veces, claro, se usan los dos términos como sinónimos.
Explicaré por qué creo que es importante lo poético del caso paradigmático de Puelches: la falta de planificación de país llevó a que en un lugar desértico exista un pueblo de 500 habitantes que viven a veces con 5 m3 de agua por día, que carecen de tierra negra, con lugares en donde están casi literalmente asentados sobre yeso, olvidados por muchos -y no cargo las tintas contra el gobierno- y que gracias al aporte de sus lugareños logran ponerle el pecho a las balas y realizar micro emprendimientos de un gran valor (como en el caso del tambo en donde ya se puede pedir exquisito queso de cabra).
Es poético, claro, que estudiantes de construcción, convocados por la revista de la construcción, piensen en cómo mejorar Puelches, y lo es porque este es un concurso difícil, quizás el más difícil de todos. No sólo aquel que gane, sino aquel que participe se habrá roto la cabeza para poder sacar algo en limpio sobre cómo cuernos llevar agua al lugar, cómo hacer un vergel en este desierto y cuál es la identidad de sus habitantes que hacen que con su mirada transparente y su sinceridad uno quiera volver.
A ver: dicen que Puelches es más parecido a un olmo seco que a un rosal de primavera. He aquí el primer problema: no es bello ni estético. ¿Quién le haría una poesía -o en este caso un trabajo con ideas- a un lugar así? Pues aquellos que entienden por belleza no solamente a la armonía de los colores y al gusto que nos da verlos y sino además pura y exclusivamente al amor.
Entonces los corrijo: Puelches es lo más parecido a un rosal que tenemos, al que hay que darle agua para verlo florecer: gente hermosa, mucho potencial, yeso para construir, sal para exportar, riquísimo queso de cabra, una escuela modelo, el agua que va llegando (ya hay convenios firmados), un Parque Nacional cerca, y si miramos con atención, se ve el color armónico que se queda en nuestras pupilas y nos llama a escribir:

Hay un rincón de la Argentina
que justo es su baricentro
en donde se puede descansar
y pensar con mucha paz:
Qué necesita mi Patria
Y qué necesita mi pueblo;
¿Qué hace falta para que Puelches sea mejor y más perfecto?
Mirarlo a los ojos
para que el prójimo Pampeano
sepa que es querido
no sólo por un pequeño concurso
sino por un país
que le debe el pensar
en cómo regarlo todos los días
para verlo sonreir

lunes, 15 de septiembre de 2008

El apoyo de la UTN al concurso

Vivienda Joven ha recibido un fuerte apoyo institucional que la Universidad Tecnológica Nacional brinda a la novena edición del concurso que tiene como marco a la localidad de Puelches, en La Pampa.
Link.

martes, 29 de julio de 2008

Esperando mapas de Puelches

Mientras esperamos que desde el Concejo Deliberante de Puelches nos envíen algunos datos de catastro, loteo o mapas más precisos del lugar, aquí una imagen desde el google:

jueves, 10 de julio de 2008

Historia de Puelches



Su fundación (sacado de internet):

El pasado de un pueblo con mucha historia

Los Puelches habitaron la zona cordillerana de Valdivia y Osorno. Su nombre significa "gente del este". Eran cazadores-recolectores que en un principio se dedicaron a la recolección de alimentos, pero más tarde, con el uso de herramientas como las boleadoras -instrumento compuesto de 2 o 3 bolas de piedra forradas de cuero unidas por ramales a una anilla-, se transformaron en cazadores nómadas, llegando hasta el sector oriental de la cordillera de los Andes en busca de la caza del guanaco, base de su alimentación, vestuario y vivienda, al igual que todos los pueblos precordilleranos. Después de la llegada de los españoles usaron hábilmente el caballo en su vida diaria.

Llevaban una vida similar a la de los Tehuelches, aunque su alimentación era más rica por la mayor cantidad de animales y por la posibilidad de recolectar vegetales silvestres comestibles. Además, vivían cerca de otros pueblos agrícolas, como los Araucanos y Huilliches, a los cuales solían asaltar después de la cosecha para quitarles los alimentos.

Se les describe de menor estatura que los Araucanos. Se agrupaban en pequeñas bandas nómadas que en su desplazamiento llegaban, incluso, al lado argentino (zonas del sureste de La pampa, Río Negro y Neuquén). Vivían en pequeños toldos de maderas cubiertos con cuero de animal y se sabe que los entierros se realizaban depositando, junto al difunto, sus posesiones personales al interior de pequeñas cuevas construidas para ese fin.
Desconocían la cestería y la cerámica. También desconocían el tejido aunque adquirían mantas tejidas de los araucanos y españoles. Como adorno usaban aros metálicos grandes y collares de cuentas de piedra.
Sus viviendas eran el toldo de cuero, transportable, hecho con una serie de palos terminados en horqueta y dispuestos rectangularmente en el suelo, cubiertos con otros palos encima y el todo recubierto con cuero de caballo, con el pelo hacia fuera; por lo común tenían dos entradas, en direcciones contrapuestas. El trabajo del cuero se hacia con un raspador de piedra primero, y luego con un sobador de piedra áspera y porosa untándolo con grasa.
El vestido estaba constituido por pieles y se completaba con plumajes, tanto para hombres como para mujeres; además los hombres usaban una cubierta púbica de piel, de unos 20 cm de tamaño, atada con tres cuerdas; las mujeres usaban delantales que les cubrían desde las rodillas a la cintura. Se depilaban el cuerpo y las cejas. Se pintaban de rojo y negro tanto en las expediciones de guerra como en las ceremonias funerarias. Las mantas de pieles iban también pintadas en varios colores y sus motivos eran también geométricos.

En su religión se señala la existencia de un dios supremo llamado gamakia.
Rara vez se le rogaba directamente sino que se dirigían a los espíritus de los antepasados, para que intercediesen, este dios supremo tenia esposa, de nombre gamkiatsm y también había otros dioses. Un genio del mal recibía el nombre de gualichu el cual enviaba la enfermedad y la muerte. Los muertos se inhumaban en cuevas en las montañas en posición encogida retobados en un cuero y con la cara hacia el poniente.